佛说生病的原因

佛说,众生得病,有六种因缘。生老病死是凡夫俗子,这一生都不可避免的。得病也是比较常见,比如感冒在普通不过了。有时得了大病,可谓是苦不堪言。

在《佛医经》中,佛陀说,人得病的十种因缘:一者、久坐不卧;二者、食无贷(饮食无度);三者、忧愁;四者、疲极;五者、淫佚;六者、瞋;七者、忍大便;八者、忍小便;九者、制上风(呼吸);十者、制下风。

而在《摩诃止观》指出造成疾病的有六种因缘:

一、四大不调,四大是“地水火风”,在释迦佛眼里,我们的身体,不过是地、水、火、风四大元素的和合。在《圆觉经》中,释迦佛指出,“地大,以坚硬为性,如人身中之发毛、爪齿、皮肉、筋骨等均属之。

水大,以润湿为性,如人身中之唾涕、脓血、津液、痰泪、大小便等均属之。火大,以燥热为性,如人身中之暖气属之。风大,以动转为性,如人身中之出入息及身动转属之”。四大不调就是生病的别名。生病,佛门称之为“四大不调”。《弥陀略解圆中钞》中讲,“地大不调,举身沉重;水大不调,举身胖肿;火大不调,举身蒸热;风大不调,举身倔强”。

二、饮食不节,饮食不节。过饥过饱,或饥饱无常,暴饮暴食,不知道适度,营养不得补充或损害脾胃,致使气血亏少,正气不足而致病。尤其是现在我们吃的食物,比如蔬菜瓜果,有很多都是打农药,所以会有农药残留。如果洗不净的话,长期吃必然会得病。

三、坐禅不调,从修行的角度来讲,打坐对身心的修炼有着不可替代的作用。但从骨结构上来说的话,由于打坐要长期保持一个姿势静坐,因此只要姿势不当,随着坐的次数越多、时间越长,姿势不当所导致的弊病将会被显现出来,但是由于这种对身体的伤害是一个渐变的过程,比较隐性,很多人都不知道自己的问题是打坐所造成的。

很多人打坐的时候,为了求精进,坐到腰背酸痛难忍时也硬挺着,或者是昏沉打瞌睡也不下坐,任其驼着背打盹。这一点一定要避免,因为你能正直的坐在那里,是因为体内的气在支撑着,如果是累了就要下坐,累了实际上是说明你气不够了,这时候强坐只会劳损你的腰背肌肉和脊柱。

四、鬼神得便,定智法师开示,病的原因是什么呢?比如说鬼也不是无缘无故的欺负病人,因为鬼要欺负病人的话,首先这个病人要有邪念。比如说他有淫欲心,就会召感到淫欲的鬼,淫欲的鬼会吸食他的精血。因为你内在本身就有邪念有淫欲心。比如有些人晚上睡觉的时候,在床上思念淫欲,晚上睡着了以后一些鬼啊就压在他的肚子上,然后变成美色来诱惑你,让你在梦境里起淫心,一下子就出问题。

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