十二门徒的名字意义与生平事迹

主耶稣所拣选的十二门徒,每一个人的名字都有他的含义,每一个人都有他的生平事迹:

主耶稣所拣选的十二门徒,每一个人的名字都有他的含义,每一个人都有他的生平事迹:

1、彼得PETER,石头,已经凿出来的石头,他原名西门SIMON。彼得是希腊语,外国名字,西门是亚兰语,本国名字。旧约的撒母耳SAMUEL(听神之意),便与这名字的头一半相同。他又叫矶法CEPHAS,是亚兰语的“石头”。

传教区域:他传教的路线为本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亚西亚等地区。受众:主要是四散的犹太人。归宿:最后回到罗马,倒钉十架而死。

2、安得烈ANDREW,英雄之意,也是强人、大丈大的意思,他是彼得的弟弟(见约1:40一41)。

传教区域:主要是海外,据说主要在西古提。受众:安德烈被俄国教会奉为护卫圣人。归宿:他最终回到亚该亚省的帕特拉,被钉十字架而死。

3、雅各JAMES,英译为Jacob,新约英译JAMES,是欧洲航海用语。JACK、JIMMY等都源出于“雅各”这个词。希伯来文的意思是“抓住”。雅各是约翰的哥哥,与下面的另一雅各不同。

传教区域:尚未来得及出外传教,即被处死。此人为最早一个殉教的使徒。受众:根据优西比乌的教会史记载:雅各在被抓殉道之前,欢喜自信,毫无畏惧。以至于来抓他的人都深受感动。两人由此结下不解之缘。很快,此人也成为基督徒,并自愿跟随雅各走上断头台,双双被斩首。

4、约翰JOHN,在欧洲有许多不同译法,即“耶和华有恩惠”。这两弟兄有一绰号叫“半尼其”BOANERGES(见可3:17),原意为雷子,指其个性强烈,“半尼其”可译作“不安而惧怕”。

传教区域:主要打理耶路撒冷教会受众:耶路撒冷人。归宿:早年曾被放逐到拔摩海岛,最后在宣教讲台上离世。

5、腓力PHILIP,爱马者之意,这腓力与《使徒行传》6:5的腓利原文同字。

传教区域:小亚细亚的希拉波立受众:主要是信奉拜蛇教的外邦人。归宿:被倒钉十字架而死。

6、巴多罗买BARTHOLOMEW,是亚兰语,意即多罗买之子。多罗买是希腊假神名。第九世纪之后,欧洲解经家都相信他就是约翰福音第一章的拿但业NATHANAEL,而且揣测他也就是《约翰福音》第二章说的新郎。

传教区域:在犹太国外多处传道和行神迹,并将马太福音译成多国语言。受众:传说巴多罗买传教来到了中国。归宿:巴多罗买最后在亚美尼亚受尽酷刑,被棍打、钉十字架、再用刀杀死。

7、多马THOMAS,是亚兰语,双生子的意思。

传教区域:他传教的路线为西亚的波斯、安息、大夏、最终一路到达印度。受众:主要波斯—印度一线外邦人。归宿:多马死在印度,死因不详。不过直到如今印度依然有多马时代建立教会的遗迹,尚有4000余万印度基督徒,自称为多马教会的遗存。

8、马太MATTHEW,耶和华的恩赐之意,马太又称为利未LEVI,意即联合,是希伯来语,他是税吏(见太9:9)。(可2:14称他为亚勒腓的儿子,下面还有一个使徒名叫雅各,也被称为亚勒腓之子。那么,马太与这个雅各是否一对弟兄,值得研究。)

传教区域:中东各地、走遍非洲埃塞俄比亚,建立教会。受众:外邦人和犹太人。归宿:晚年在波斯被杀。

9、雅各(亚勒腓之子)JAMES。

传教区域:曾在波斯、埃及等地。受众:外邦非犹太人。归宿:据说其死于波斯,死时十分惨烈,身受锯刑。这是初期基督教会众多默默无闻的殉道者之一,因为他没有留下多少事迹。因此被称为“未被歌颂的使徒」”

10、达太THADDAEUS,怀中之子之意。英文圣经根据某些古卷译为“称为达太的勒拜”,“勒拜”LEBBAEUS,可能是希伯来文利未LEVI的希腊文译音名字,而达太则为埃及假神的名字。达太又称为犹大,与卖主的犹大同名。路6:16称他为雅各的弟兄,就是上面(第9)的雅各。这人在约14:22曾问耶稣一个问题。

传教区域:西亚中东一线。包括现在土耳其和波斯高原一带。受众:西亚和波斯高原的非犹太人居多。归宿:在波斯的安息帝国遭到钉十字架处决。

11、奋锐党的西门,英文SIMON THE CNAANITE,直译为迦南党的西门,但迦南党一字可能是由亚兰文错译而来,亚兰文CANNA,意即“热诚”,因此中文译为“奋锐”,甚合。

传教区域:曾在波斯、埃及等地传教,受众:外邦非犹太人。归宿:死于埃及,据说被刀砍死、据说被锯锯死。

12、卖主的加略人犹大,JUDAS ISCARIOT,赞美之意。英文称之为“以斯加略犹大”,“以斯加略”译为“加略人”是一种推测,其实根据亚兰语,“以斯加略”是“谋杀者”之意。这样,他名称应为“卖主的谋杀者犹大”。结局:因出卖耶稣而自杀。

以上十二门徒中,有两个西门、两个雅各、两个犹大。

新馨女生网

扫一扫查看微信公众号